[사상] 원불교의 수행론
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작성일 24-02-03 15:04
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Ⅰ.원불교의 수행적 의미 5.일상수행의 요법(삼학), 1.신앙의 대상과 수행의 표본 Ⅲ.삼학의 훈련, 2.일원상의 수행과 삼학 1.훈련의 의의, Ⅱ.삼학의 원리와 그 활용 2.정기훈련과 상시훈련, 1.삼학의 원리 3.정기훈련, 2.과거 불교의 삼학 4.상시훈련, 3.원불교 삼학의 특징 5.삼학 수행의 훈련 , 4.삼학 수행의 구경, , data(자료)크기 : 112K
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레포트/인문사회
Ⅰ.원불교의 수행적 의미 5.일상수행의 요법(삼학), 1.신앙의 대상과 수행의 표본 Ⅲ.삼학의 훈련, 2.일원상의 수행과 삼학 1.훈련의 의의, Ⅱ.삼학의 원리와 그 활용 2.정기훈련과 상시훈련, 1.삼학의 원리 3.정기훈련, 2.과거 불교의 삼학 4.상시훈련, 3.원불교 삼학의 특징 5.삼학 수행의 훈련 , 4.삼학 수행의 구경, , FileSize : 112K , [사상] 원불교의 수행론인문사회레포트 , 원불교 수행론 삼학
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[사상] 원불교의 수행론
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원불교교조인 소태산 대종사께서 병진 삼월 이십육일 천만고에 바꿀 수 없는 진리요, 만생령의 영원한 생명체인 일원상의 진리를 크게 깨달으시던 날 새날이 밝아지기 처음 하였다. 이 가운데 생멸없는 도와 인과보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 두렷한 기뜰을 지었도다. 하늘은 땅과 연결되었고 땅은 만유와 연결이 되었으며 만유 가운데 인간은 그 연결된 조화를 얻어 살고 있기 때문일것이다 더욱 한 근원이 된 이치를 찾아보면 나의 근원은 너요 너의 근원은 나며 개인의 근원은 전체요 전체의 근원은 개인이며 여기의 …(skip)
설명
다.]({대종경} 서품 1장) 이것이 대각의 내용있었다. 깨닫기 전에는 매사가 낱낱이 떨어져 제 나름대로 흩어져 있는 죽은 세계로만 보였지만 깨닫고 보니 서로가 하나로 연결이 되어 함께하는 산 생명체임을 발견하였다. 대종사께서 깨달은 核心은 지극히 평범하지만 그것은 능히 무엇과 바꿀 수 없는 내용이었기에 한없이 기쁘고 즐거워 노루목 뒷산을 몇 index고 오르내렸다. [만유가 한체성이며 만법이 한 근원이로다.
